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1. 历史上有哪些残忍到令人发指的记载？
2. 怎样以诗词形式抒乡居平淡生活？
3. 如果没有刘备，诸葛亮会出山吗？

历史上有哪些残忍到令人发指的记载？

鲁迅先生曾说，中国的历史就是一部人吃人的历史，许多记载至今让我们感到匪夷所思，毛骨悚然，庆幸自己是生在了新社会，要不然面对这些令人发指的行为都不知道自己的小心脏能不能受得了。

我们当代国人最熟悉的残忍惊悚du记载应该就是对当年日本731部队的记载。

列举部分实验内容：

受试验者从中国的住民中抓来，主要被称为“马路大”。此项作业的要点是必须保证解剖对象是绝对清醒的状态，也就是说，绝对不能***，因为日本军医认为***后的研究数据是不真实的。其解剖场景惨绝人寰，解剖时那凄厉的惨叫声常人无法想象。此项工作也是731部队所有医师所必备的基础技能。

将两个人分别截肢后通过手术互换四肢，如果试验成功则对于恢复伤残日军士兵的战斗力有极大意义，但试验失败，因为接上的四肢并没有恢复生命的迹象。

值得一提的是，他们为那些实验死去的动物树立了一块纪念碑，那些惨死的数万名罹难者却连骨灰都没有留下。

题主如果有兴趣，可以去看电影《黑太阳731》。

汉之二年冬，项羽遂北至du城阳，田荣亦将zhi兵会战。田荣不胜，走至平原，dao平原民杀之。遂北烧夷齐城郭室屋，皆阬田荣降卒，系虏其老弱妇女。徇齐至北海，多所残灭。齐人相聚而叛之。——《史记·项羽本纪》

因为曹操的父亲曹嵩被陶谦的部将加害，曹操率军征讨陶谦，曹操率军攻下了五座城，抢地盘到了东海，后来，曹操又攻下襄贲，开始屠城。《三国志 武帝纪》记载：太祖击破之，遂攻拔襄贲，所过多所残戮。

西晋末年，五胡乱华，汉族人受尽胡人欺负，据说北方被胡人杀的***十之八九。 公元350年，冉闵率军攻陷邺城后下令屠城，遂发生了血流成河的邺城大***，城内家家户户皆未能幸免，二十几万胡人军民被***殆尽，尸体全部喂食猛兽。冉闵“杀胡令”的颁布，更是激起了***的血腥报复。在“杀胡令”直接或间接影响下，几百万 、匈奴、羌、氐等胡人平民灭亡，近百万胡人士兵被斩杀。这样激起民族斗志的***，在当时***眼里却是叫好的。

刘邦去世之后，吕后大权独揽，为了报复刘邦最宠爱的戚夫人，吕后用了最残酷的方式，先是毒杀了戚夫人的儿子赵王刘如意，后把戚夫人做成了“人彘”，砍掉四肢，剃掉头发眉毛，弄瞎眼睛，灌上哑药，刺聋耳朵，挖掉舌头。就连自己的儿子汉惠帝都看不下去，对母亲吕后的做法感到绝望，从此也就郁郁寡欢，不问朝政，没几年就去世了。

谢邀~~人类的发展史中，残忍而荒诞的记载不在少数。例如：

在历史记载里，人类最早的手术，是颅骨钻孔手术，这个手术，用燧石、金属打开病人的头骨，用来移除在颅骨骨折后产生的碎片，有人活了下来，也有人当场死在了手术台上。当时的人们已经知道，脑袋管着人的思维，，如果随便碰了脑子里的东西，就会有坏事发生。

对于思维异常于平常人的病人，会被认为是思维错乱，需要到脑子里进行矫正，于是有了比开孔取碎片更恐怖的方式。

1888年，瑞士医生戈特利布.伯克哈特切开了6个人的脑袋。虽然他是医生，但是他没有任何外科手术经验，他选择的这6个脑袋，是精神分裂患者和妄想型***患者。他根据流传下来的图纸，就像古代医生一样，用环锯，在太阳穴附近钻孔。

但后来，他的锯子，就走偏了方向：他切入大脑硬脊膜，将一部分大脑皮层舀出来，有的脑袋他舀了一大勺。据记载，他将一个很漂亮的金属杆子推入你软乎乎的大脑中，会弹出一个钢丝圈，然后转上一圈，搅拌充分。它并不像打蛋器那样能打出非常匀的馅料，它更像是用一个挖球器来挖过度成熟的蜜瓜。

尽管手术后，有些病人变得安静了，不再有幻觉，但很多都留下了神经上的后遗症，最后死于因之产生的并发症，或是***了。当时一位精神专家说：“（伯克哈特）建议应该移除不安的病人的大脑皮层以使他们安静下来。”

伯克哈特的手术是早期的前脑叶白质切除术，尽管这个术语直到几十年之后才被创造出来。

我是萨沙，我来回答。

令人发指的多了去。

比如扎木合70大锅煮活人。

扎木合在著名的十三翼之战，击溃了结义兄弟铁木真。

而扎木合打仗要厉害的多，他的3万人将铁木***力打的溃逃，捉住了不少俘虏。

然而，此战扎木合也损失了不少兵力，更气愤铁木真诡计百出的离间自己部下。

蒙古人本来就凶残，这种情况下，扎木合拿出70个行军大锅，将捉到的铁木真战俘全部活活煮死。

史称“七十锅惨案”！

中华上下五千年，令人发指的记载数不胜数。讲一讲抗战期间，蒋介石集团的记载吧。

1939年，重庆发生了一起"日本间谍案件"。

一天，一家从武汉辗转逃到重庆的中年知识分子夫妇在重庆朝天门码头下船的时候，他们的7岁的小女儿因为年龄太小，不小心摔倒了，把手中的暖水瓶摔碎了。这本来是再平常不过的事情，却马上被码头边转悠的便衣特务盯上了。

一伙特务围了上来，硬说这小女孩是有意摔破保温瓶的，是要借机会用暖水瓶碎片反光给日本飞机指示目标。夫妻俩正为孩子摔坏了家里仅剩不多的财物生气，没想到飞来横祸，特务们包围上来了，当时赶紧辩解，说孩子太小，不懂事。但是特务们哪管这些，眼看敲诈不成，就不由分说将这一家抓进了集中营。

重庆各界人士听说******准备以特务汉奸罪名处置这一家人，纷纷呼吁释放他们，并联名签字。

当时，中国空军的很多飞行员也出面，以专业角度为这家人分辨，飞行员们以自己的实地经验说，日本飞机要突破重庆周边群山的阻隔，至少需要飞到3000米以上的高度，在这样的高度，小小暖水瓶碎片的这点反射光根本没有任何作用，不能传递任何消息，不要说天上根本看不见，就是看见了，也没有任何意义，把这个作为通敌证据实在荒唐、牵强。

但是不管各界人士怎样努力，***的特务机关就是蛮横不放人，眼看这家人实在没有什么可供他们敲诈的了，就要以所谓战时紧急处置法"处置"他们。

这家人的丈夫终于愤怒了，以自己的亲身经历在法庭上这样喊出了心中郁积已久的声音：为了抗战，我们全家捐出了最后一点值钱的东西为***购买飞机，我的两个女儿一个儿子在汉口被日本飞机炸死了，现在我们家倒成了通日本的特务了！

报纸上说，民众的捐款足够购买多少架先进的飞机！现在，日本人的飞机轰炸我们这么惨，我倒想问问，我们捐款买来的飞机在哪里？你们不去查这些捐款的下落，却污蔑我们家是给日本人打信号的特务，究竟还有没有天理了？

面对这位中年知识分子的愤怒诘问，在场的法官面面相觑，理屈词穷，无言以对。******恼羞成怒之下，又给这家人扣上了"共党嫌疑"的帽子。天知道他们是怎样能把日本特务和嫌疑二者结合起来的，秘密将他们处决了，连那个7岁的小女孩也没有放过。刽子手们为了毁灭罪证，用匕首捅死了他们之后，将尸体浇上了煤油焚尸灭迹，将残骨投入了长江。

怎样以诗词形式抒乡居平淡生活？

古人乡居多作性情之诗，或言遁世大隐之志，或作吟咏风俗之娱。抱庸不同，几叶枯文皆为思乡。

这一生，我们都行走在回家的路上。考上大学之前，我没有出过县城，很多珍贵的童年记忆都刻印在农村老家。因此，见此题，颇有执笔一酣的的冲动。因成诗甚早，声韵之格未作细校，姑以七言入之。

一条小河，数丛烟树，十亩荷塘，几间老屋，即是梦里故乡。近来多梦，每回少年，常思旧时琐事。有友谙通医道者，曰不吉，乃体恙之兆。余不以为然，截取一二，凑得诗来，聊慰思乡之切。

①窗菊

无意夸妍第几流，只将青白傲三秋。

高魂或有伤心绪，偶向西风一点头。

②露宿

东塘新绿半池萍，芰叶扶摇好动情。

总是黄昏携竹席，清风一卧到天明。

持家勤与俭，花开富贵祥。农村多喜气，门户满春光。…山村喜听铁牛叫，…农家笑望改革春。庭前雪展丰收景，……岭上梅催富贵新。…五福十雨乡村乐，……万紫千红邻居亲。、…:霞蔚云燕新时代，……春华秋实好农村。


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我就是在农村长大的，一块方田，一处小院，三五知己。这就是我全部的童年。小屋前后有一块小小的花园菜地，种一些自己喜欢的花草蔬菜。在诗意般的小山村里，有山有水有朋友，有一群闲来无事家长里短的邻居。云淡风轻的日子仿佛有种禅意，一回想就有种逃离都市的欲望。无奈的是为了生活只能在诗词里回味那段无忧的时光。

我有很多诗词都是在家乡写的，今天给大家介绍两首《如梦令》：

如梦令　

瑶草一川碧浪,梨雪醉云舞裳.

落絮扑帘帷,满溢芬芳罗账.

遥望,遥望.红雨更飞柳上.　

如梦令　　

被似彩云堆絮,枕上霞飞香玉.

春梦晓无踪,风自瘦红肥绿.

说到乡居，相信每个人内心都会有一丝触动或寄托和向往。用诗词表达情感就是其中的一种形式。山人也写过一些，今拿出个人比较喜欢的两首习作，与朋友们分享。欢迎点评指导！

《山居 》

一

时蔬自种理肥肠， 偶获河鳞半院香。

最是勤耕舒病骨， 归庭邀友话家常。

二

半亩茅庐亲翠竹， 时邀月至煮茶陪。

车辞草径书常问， 淡饭粗粮也种梅。

如果没有刘备，诸葛亮会出山吗？

诸葛亮研究的是经世济用学问，当然会出山。那么，诸葛亮找工作容易吗？

首先，诸葛亮的关系网。荆州本土四大家族（蒯、蔡、庞、黄），连同刘表家族、诸葛家族，相互之间都是亲戚。诸葛亮的两个姐姐嫁给蒯褀、庞山民，诸葛亮娶黄承彦的女儿，丈母娘是荆州大族蔡讽的女儿、与刘表妻子蔡氏（蔡瑁之姐）是姐妹，刘表是诸葛亮的姨夫。以这个人脉，想在荆州找个工作不是难事。但是诸侯们并没有拿诸葛亮的旷世奇才当回事，所以当不了大官。

第二，诸葛亮的志向。诸葛亮没有在刘表那里当四平八稳的官员，而是跟随弱小的刘备，志向当然不小。诸葛亮读书方法独特，与崔州平、石广元、孟公威等人一起读书，“三人务于精熟，而亮独观其大略”，学习方法并没有优劣之分。关键在于志向！

诸葛亮对三位同学说：“卿三人仕进，可至刺史郡守也”。三人问他的志向，诸葛亮“笑而不语”。从学习方法来看，诸葛亮不是学术型人才，只能是战略人才，目标是“坐而论道”的三公级别；在他看来，三位同学只能干具体事务工作，档次就低了一等。

诸葛亮躬耕之时，喜欢“梁甫吟”，那是一首慷慨悲凉的曲子，吟唱者多忧国忧民。因为诸侯都不来征召，诸葛亮满腹才华无处挥洒，所以经常抱膝长啸。诸葛亮给自己的定位很高，但若不是刘备大胆启用，他也不好找工作。

诸葛亮虽然旷世奇才，智谋出众，自比于管仲乐毅，具有经天纬地之能力，但他“淡泊明志，宁静致远”、“不求闻达于诸侯”， 并且诸葛亮鄙视曹操的人品，不屑于辅佐刘表、孙权等人。

如果没有刘备，诸葛亮自然不会出山，不会参与乱世。只有弘毅宽厚、名满天下的汉室宗亲刘备，经过三顾茅庐，才能让诸葛亮出山相助。

诸葛亮自比管仲，乐毅，不出山，怎么能成管仲乐毅般的人物呢？

东汉未年，天下大乱，群雄四起，有本事有志向的人谁都不原当宅老，都想趁机展露身手搏取富贵身后留名。

诸葛亮出身没落的官宦之家。虽垅耕田里，却关心时政，志在天下。慱览群书，遍访名师，深研治国安邦和用兵的学问。在家时，常作“梁父吟”，有潜龙飞天之志。

待价而沽，蓄志展翅。诸葛亮对当时天下大势有准确的分析。选择谁做自己的老板，何时出山？一直在等待机会。

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命运的做合，造化的安排。正在困境中的刘皇叔经徐庶推荐，三次找上门。经交谈，诸葛亮认为刘备有英雄之志，“终生相许”，义无反顾的选择跟随了刘备。

得其主，进对了门。在几十年的生涯中，为中华铸就了一个“鞠躬尽瘁，死而后己”的忠义智慧的精神化身。

水镜先生说诸葛亮跟随刘备，“只得其主，不得其时”，错也。应该说，“得其主，更得其时”。诸葛亮如跟随曹操或孙权，曹孙当时大业初定，已成气候，在曹孙帐下，充其量是二三等人才。跟随刘备新开大业，后虽未统一中原，正是中原未定，后人才更敬仰诸葛亮的不屈不挠之志。

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今天诸葛亮成“忠义智慧”符号，中原未定反成”忠义”中重要内核。六出祁山，耗尽了诸葛亮的毕生精力。“出师未捷身先死，常使英雄泪满襀”。

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从当时的天下大势与英雄格局看，没有刘备，诸葛亮肯定不会出山！他将会跟着老师司马徽，搞搞课题研究，以及***集团代理人的崛起，做些幕后工作！理由有三：

1、隆中对，绝非诸葛亮一人所思，此乃司马徽团队集体智慧

天下三分，此乃一次罕见的、稍纵即逝历史机遇，被一帮代表当时民族最高智商的司马徽团队捕捉！而如何利用这次机遇，结束诸侯混战局面，维持相对和平，让民生得以喘息，同时为日后一统天下的历史人物登场，赢得必要的成长时间！这是司马懿团队肩负的历史重任，不可推卸！可见，诸葛亮是否出山，由团队所定，形势需要！

2、刘备是司马徽集团认证的“三分天下”唯一最佳执行者

三顾茅庐，与刘备的智商与德性一毛关系都没有！这是司马徽团队精心设计的剧本，刘备只能被动扮演！司马徽知道刘备马跃檀溪，必经水镜庄，派小童在路边等候。然后留宿，告知“伏龙、凤雏，两人得一，可安天下。”再派徐庶主动投靠刘备，为之出谋划策，让刘备尝到“配备军师”的甜头！待刘备对“军师”上瘾，突然抽走徐庶，再由徐庶推荐诸葛亮！文化水平不高的刘备，那经得起这些文化大咖的挑逗，便似犯烟瘾一样，屁颠屁颠三顾茅庐！

诸葛亮与刘备彻夜长谈，意味剧本开演的所有细节与条件的推敲业已完成，司马徽集团与刘备集团正式签订长期演出合同！从当时的各路英雄倾轧结果来看，刘备几乎是“三分天下”大剧里唯一最佳人选！

3、诸葛亮是贯彻“天下三分”的最佳谋士

司马徽集团一直在研究天下走势，演绎“天下三分”的合理性与可行性，至于何时实施，取决于满足两个条件：一是与哪路诸侯合作；二是由谁操作合作！由于后者人选，完全由集团培养与酝酿，或许诸葛亮早被内定，并且长期做“天下三分”课题研究！何时出山，就等类似刘备这样的英雄，来三顾茅庐！

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